下午两点，加德来到了学校，门前的大爷检查了加德的学生证，不让他的车进校，加德在校外把车锁上，进入了学校，刚好课铃打响，学生都已经安静了下来，加德从后门进了课表上写的2501号教室，坐到最后一排的位子上，动作很轻，没有人发现他。老师在加德之后进了教室，扫视学生，在看到加德之后明显的停顿了一下，随即平静下来。
“同学们好。”
老师把材料放上讲台，随意问好之后翻开了课本。
“老师好。”
学生中有人喊了一句起立，然后大家起立回礼，加德紧随其中。
完成了礼仪之后，老师翻开材料开始讲课，学生也纷纷翻开课本，除加德之外所有学生都穿着同一的校服，发型从后面看上去也大多没什么不同，为此加德最初一时间有点盲目。
有几个学生因为老师短暂的瞩目发现了加德，开始交头接耳，三周以来这个神秘的混血儿定期在不固定的班级的数理化课上出现，已经成了枯燥生活的传说，骚动扩散开来，陆续有人回头来看他。
加德心如止水，翻开课本，他来听课所以不注意课以外的东西，随着讲义开始在新的课本上做笔记。
课程一如既往的有限，知识的广度点到即止，但是在熟练度上追求极限，训练目的倒像是格斗技一样的理念，讲究在多数情况下可以快速反应回答问题，只在有限的情况下自由应变。
一节课新的内容实际上不多，加德学得很快，笔记很快变的不必要，加德闲了下来。
……………
这是加德少有的自由时间，加德的日程没有固定却排的很满，提货买菜，训练修习，刻印调整，这时却闲了下来。
而且他缺少可以填满这些时间的个人爱好，没有个性的单纯，也没有对日常生活感到疲惫。
不可偷懶....…最终加德在书上默寫聖經的格林多前書，随着跟随魔术师在辗转英法的生活，对天主的信仰在几年前的加德心中萌芽了，心思单纯的加德的信仰毋庸置疑。
默完了文本，加德再次闲了下来，实在没事可做，最后他拿出了晚上的功课，自己抄写的罗兰的长诗的一个外来版本——原本因为太过古老在当场借阅之后被归还。
以大量的相关文献和骑士文学的阅读为支持，加德沉浸其中。
之后的时间过的很快，下午4:40下课铃响了。
加德站起來收拾好東西，准备离开学校。
在他收拾东西的时候，他抬头发现相当远的位子上有一个女性在看她。这个时间班上所有人都应该已经对加德进行注目，只有她在这个时间才会头。
她的五官柔和，大半的头发向后梳进马尾，只是在额角留了厚厚的一缕头发有些泛红，发现加德注意到了她，立刻扭头收拾课桌。
……………?
这个同龄人没有什么特别。皮肤白皙气色健康，没有生计上的烦恼，发育正常没有化妆，应该没有恋爱，只是眼神太谨慎了，不擅长人际和表演。
完全没有涉足神秘的痕迹。没有魔力也没有来自外界的调整。她的身上毫无涉足神秘的痕迹，却使加德无条件的使加德产生了与众不同的印象。
加德却感觉到她特别，他的感觉一直是有理由的，难道是因为那缕额前泛红的头发？那多半代表个性，和她谨慎的眼睛不相称，这里的学校应该是不允许染发的。
…奇怪…...在看我嗎...沒什麼好看的...…
加德看着女孩想知道到更多，只是那个女孩迅速的收好课本离开了教室，加德犹豫了一下没有跟过去，收拾东西在身旁还没人来搭话的时候離開教室。
9
6：00p.m
加德回到工房时已经是黄昏，正当加德打开屋门时，发现马拉基基在客厅等他。
"Sir...?"
加德疑惑了。
马拉基基自从来到了中国，建立了据点，就没有离开过地下的工房。
而此时，马拉基基死灰的皮肤竟然可以看出一点红润。
这种状态很不常见，这几年来加德只见过三次——那把三周间不断完善的新制锈剑被摆在门前的桌上。
那种不陌生的，神圣的意义已经在那上面完整的显现了。
＂召唤，顺时针消去，招来，消去＂
——是阵的顺序。
魔术师往往有一些怪癖，这可能是保护自己身为人类的部分的自然反应，也有可能是为了把自己更好的和人世隔离。
马拉基基总是不愿，也有可能没有能力正常的交流。一开始总有点摸不着头脑
＂教堂，两个小时以后＂
——时间是两个小时后，地点在加德先前每个周末礼拜的教堂，加德的日程始终在马拉基基的计划中。
马拉基基拿起那把对他来说过于沉重的剑放到加德的手上，再指向桌上桶装的汞作书写材料。
“药，刻印” 马拉基基把暗色的药丸交给加德
——那是会使加德的刻印反应的药。
“血，媒介”
——用圣徒的血作媒介。
＂很好。＂
——就连加德也不能理解这句的意义，马拉基基从来不做夸奖，应该是表示好的意思。
随后马拉基基径直回到了工作间，再次将自己锁进了工房。
＂...我明白了。＂
像了解天主預示的先知一樣加德自言自语，依次拿起東西，离开了弄堂，前去教堂。
十二年前年幼的加德是一个孤儿长大，在澳门流浪，被人逼迫去乞讨。在七岁时，加德遭遇了一名自称马拉基基的魔术师。马拉基基在加德身上找到了自己追寻已久的素质，确认加德是查理曼旁系的末裔，兼具王室与帕拉丁的血统，将加德买下带回了法国。
马拉基基的魔术家系以降临与圣剑还原再现，理论存在的查理曼宝藏，以此打通根源的栈道。但是在基基马拉这一代出现了意外，这个家系只留下了基基马拉一人，而基基马拉就和他的名字一样与他的家系背道而驰。
所有正统的魔术师都追求着一个目标，通过自身的魔术研究前往根源。
太极，太一，皇冠，阿克夏，诺提斯
各文化都有着描述那个存在于世界外侧的唯一的称谓，那是各地的智者在不同的时代，用来描述那个世界外的唯一创造的词汇，现代的西方，魔术师统一的称其为根源之涡。
自根源之中流出了现有的世界上的所有现象，那可说是一切的因。
因为一切都与根源相连，所以理论上任何课题都有可能达到根源，所以理论上所有问题都可以在哪里获得答案，由此也可以通过那里实现任何愿望。
但在另一方面，有限的人类在到达根源就没有回归的可能，那对人类是过于庞大的概念，只是接触就会被其吞没，而部分继承那些成果的人和怀疑是自其中回归的人，拥有魔法作为证明。 魔法是到达根源的副产品。
马拉基基作为魔术师的才能当之无愧，但是研究的方向反转了，求道的学术变成了实现自我的方法，这一代的马拉基基——马拉基基·德·基基拉马是超出常规的骑士文学的狂热者，将自己的研究方向从【复制查理曼宝藏前往根源】改为【还原圣剑来再现理想的帕拉丁】
如今对他已逝的先祖来说，如今这个家系已经与死无异。
不以根源为目标却执着于魔道，在家族已经积累四代以上的魔术家主简直闻所未闻。但抛开这些，基基拉马具备将自己的目标实现的才能。
而加德是基基拉马选中的最佳载体，加德的功课，学业，技能，乃至信仰都是为此计算，加德不是马拉基基的弟子，而是作品。
10
7:43p.m
夜晚加德驾驶摩托来到了三周以来只在礼拜日造访过三次的教堂。
这座教堂位于马拉基基的工房所在的弄堂不远的另一片杂居地，接近一条叫做「镇平路」的马路，屋顶立着十字架以示这里与其他地方不同。四周都是老上海随意堆砌的民居，不讲究造型反复的扩建和修补，唯独这座不算大的教堂外型工正。
这里在二战时曾经是逃难的犹太人的聚居地，据说在那时信徒们为了方便礼拜所以建立了一两座教堂。
加德把車子停在路邊拿好東西下車，輕輕地打開教堂的大門，进入了教堂的内部。
这座教堂外表朴素必须在屋顶立十字架才能被当作教堂，内部却正统的巴洛克。这里应该是二战时某位富有的信徒所造，但是实际上天主教堂理应出现在旧法租界。
教堂内部装饰考究透着浓浓的古意，加德每此前来时从未见过神职，各个设施却都有人维护打扫。对此时的加德来说这提供了便利。夜晚这附近少有人活动，在确认无人以后加德开始着手进行准备。
这座小教堂内部的空间比从外面看来大得多，地面是有了年代的大理石，浮雕的长椅老却黑得发亮，高穹的天花板被地道的欧洲拱护分割，在尽头玫瑰窗下，祭台上摆放着已经发黑的银烛台和红色的长布，在这之上，矗立着装点纷繁的东正十字架，
加德低头为将要打扰圣所忏悔，开始了作业。如果可以，哪怕不是礼拜的时间，加德也想在这里停留。
内部的空间比从外面看来大得多，方便了阵的书写
用汞液在地上畫出阵结，三个同心的圆将三种意义重叠于一处。最外是顺时针的消去，同方向的召唤在消去之中，最后复又同方向的消去。
然后，将马拉基基复制的剑放在圆的中心，以英雄的遗物为信标指名其精神。
最后，加德吃下药物，将身为镜的自己和剑一起放在一切的中心，用马拉基基的圣剑在刻印的空白写出血痕。
加德的手再次合十忏悔，对打扰圣所感到抱歉。
11
马拉基基所追求的目标，是在一人身上再现出查理曼十二骑士当中拥有共计九把圣剑的九名帕拉丁。
想要打造出九为一圣骑士，仅仅仿制出圣剑片面的形状，再由拥有帕拉丁血统的加德持有是远远不够的。
马拉基基所追求的是可以将那九把圣剑作为宝具进行真名解放的真品，也就是模拟的英灵与宝具。
英灵，是杰出的人类生前的事迹留为传说，在死后已成信仰对象的英雄所变成的存在。帕拉丁们无疑在此行列之中。而宝具就是英雄的英雄之证。是以人类的幻想作为骨架造出来的英灵所持有的武装，拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说中的效果。
宝具的使用需要通过高呼宝具的真名、注入魔力来发动，也就是真名解放。
所谓的真名不仅仅是名字和读音，而是涉及英雄的精神和品格，英雄与宝具呼应的传说与经历以及其它种种要素，可以说是代表英雄这个存在的复杂的“密码”一样的东西。
其他人用同样的发音和姿势的说出的并不是真名，所以他人即使知道真名的叫法也无法像英灵一样进行真名解放。即便马拉基基收集和复制的圣剑具备了资格，无法解放也没有意义。
要完成这个目的，就只能对英灵进行降灵，以此来获得对应的“密码”，这种降灵的魔术在魔术师之间并不少见，魔术师借用英灵一小部分力量引发奇迹，召唤出英灵的灵体放入施术者的身体，让其作出某些意见或行动是常用的手段，为了要达到可以代行宝具的地步，加德将要施行的，是马拉基基做出改动的版本。
不仅要召唤灵体引入加德的体内，同时还要让加德的内在短暂的解体，在体内存在英灵却没有明晰的自我实时，通过马拉基基留下的刻印使得加德无序的内在和英灵的格与灵同步，创造出连接加德个体，与存在于集体潜意识中的帕拉丁的原型的通道。
英灵存在于时间轴之外的英灵座之中，而英灵作为人类集体的守护者委身于人类集体意志灵长类之下。近代心理学又提出了集体潜意识和原型的概念，认为所有人类的潜意识的深层都连接着同一处，而在这集体意识当中作为主要内容的，就是原型
——人类集体所共有的，再早古的时代人类所积累的经验，诸如求生，愤怒，复仇，爱念，还有被人类集体所反复记忆和感受的东西，诸如英雄，正邪，战斗，一神，恶魔，牺牲，孤独，女神，都是原型的代表或原型的本身，个人的情绪和行为只是对原型的模仿而已。
在将心理学视为神智学的小分支，从古埃及就将之作为魔术应用的暗示科中，由这两种认识结合，出现了认为英灵实际上就是荣格所定义的英雄的原型的面具乃至本身，坐落于人类的集体意识的说法。
以这理论为基础，这个仪式一旦成功，就能够令加德在必要时自我暗示，从潜意识与英灵这一原型连接，获得百分百的英雄的自觉。
12
8；00p.m
一日之中最为合适召唤的时机来临了。
仪式开始了，加德开始了咏唱;
“基以硫与汞，基石以契约之大公
我祖我师三倍伟大赫尔墨斯”
“从风孕育，从地养之，
自太阳生之而月滋养”
“自其上而下，自其下而上
来回于第七次完满”
“自太一而出
往复于全世荣耀的道路”
——肢体的末端开始融化
因为吸入过多的魔力，原来身体的感觉被覆盖，产生自身溶解化为环境的知觉
这对加德的感官来说是比真实更真实的事实。
“Thiscupisthenewcovenantinmyblood;
Dothisasoftenasyoudrinkit
InremembranceofMe ”
“WhenIwasachild
IusedtospeaklikeachildIthoughtlikeachildreasonlikeachild;”
“WhenIbecameamanIdidawaywithchildishthings.Fornowweseeinamirrordimlybutthenfacetoface. ”
此次的仪式下探潜意识的再深处，在存有一切原型的集体意识中以自己便阅的百卷长诗与马拉基基修复的圣剑，呼唤那个名叫罗兰的英雄。
“勇敢的剑，你何其不幸！
你打了那么多胜仗，
曾在查理王的辽阔疆土上征战；
但愿你的主人不是临阵脱逃的懦夫！”
“你金子做的奠剑石布满圣物，”
“有圣皮埃尔的牙，圣巴西尔的血，”
“你有圣德尼斯的头发和圣玛丽的衣。”
“异教徒们不配拥有你．
只有基督徒才能把你使用。”
有额上有角的知觉
有背后有翅的知觉
有手中有鳞的知觉
有脚下有蹼的知觉
还有更久远的，单纯的漂浮着的触觉
那是人还未与其他生物分离的历史，肉体性的记忆。
而在这之后迎来的，是持剑杜兰达尔的圣罗兰征途一生的体验。
缠绕汝三大言灵七天，从抑止之轮来吧、天秤的守护者！
───汝之身体在我之内，我之命运在汝剑上。遵从这归宿，遵从这意志、这道理，回应我！
汗水滴落，加德大力的呼吸。
有限的回路为了达到目标全力运转着奔向极限。
在这极限之中就是与忘我之源链接的缺口。
超乎预计的魔力涌入笔画在阵中运行——
超越了大理石的强度的魔力量扬起了混合魔力的硝烟——其中混有战火的热度，烟尘散去，沙漠的气息迎面扑来。
加德的自我解体了。
本位感与客体感混淆。
自己是他人，他人是自己。
——此时，只是某个不是加德的存在透过这具身体旁观着自身。
——那是实打实从血与火的战争中杀出血路的存在。和曾经驰骋于沙漠，活跃于伊斯兰与基督信仰之战的骑士别无二致。
第一帕拉丁，历史上第一个圣骑士——罗兰的分身【从者】此时此刻即将在这具身体降临，最终由刻印在意识深处停留。
马拉基基赋予的，用来固定英灵的刻印闪亮到了灼痛的地步，加德是完美的镜面，可以映照一切事物，本身却无法将映照的事物留住，所以需要刻印来辅助。
伤口在皮肤的隐约有着蠕动的错觉，血印已经愈合，就要成为固定英灵的记号。
随着魔术的完成，加德的自我再次聚拢成型，加德取回了对身体的控制，用自己的无感确认眼前的情况。
硝烟消散——与之前不同的身影出现在了阵中。
短发散乱细碎地覆盖在额角，可以看来主人懒于打理。
黑色的长衣毫无任何特色，一黑一白的利刃被红色的布条紧系脚边。
还有刚硬又兼具女性固有的曲线美的体型——
“啊呀呀，真是不得了的男孩子呢，那么请多指教了，Master~”
这言语之中隐约有点不着调感觉是怎么回事？
加德胸口刻印上被狠狠摸了一把。
…………
仪式成立了——加德如愿召来了英灵，这人身上散发的英气无疑是位于神灵之下精灵之上的存在。
但是这个英灵没有以处于阵的中央的加德的身体为载体，以魔力构成了自己的身躯与他面贴面站在一起。
加德所准备的魔术，仅仅只会召唤英灵的灵体，解体自己的意识，建立与英灵连接的通道，再由马拉基基将刻印保留，根本不可能赋予英灵实体让其留存于现实。
要赋予英灵以肉体，需要庞大到不可思议的魔力，根本不是人力所能达到的。
以实体召唤英灵是世界的特权，人类即使想要召唤具有实体的英灵，至多也只能召唤英灵本体的分身Servant。
但是即便是召唤Servant，也是加德不可能完成的伟业。
更糟糕的是加德召唤出的是一名比他还要高的女性——历史上持有圣剑的九名圣骑士全部都是男性。
她有着精炼柔软的肌肉和褐色的皮肤，低头玩味的观察着加德，像是一只肉食动物。
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